"Quando arrivi a un bivio, prendilo." –Yogi Berra L'interpretazione di Yogi nel dare indicazioni è illuminante quanto le indicazioni che la maggior parte degli erboristi cerca di dare ai clienti. Il problema con gli erboristi è che, quando inizialmente arrivarono al bivio di Yogi, molti di loro scelsero la strada sbagliata. Non posso dire di biasimarli davvero, però. Poiché la maggior parte degli erboristi sta cercando disperatamente di passare attraverso i cancelli custoditi dai falsi dèi della nostra nuova pseudo-religione, la Scienza, hanno ascoltato solo i sussurri delle divinità che affermano di conoscere l'“Unica e Solo Retta Via. ”
Lasciatemi spiegare. Ogni erborista praticante, all'inizio della sua carriera, arriva al bivio di Yogi e, in base al suo background e alla sua formazione, o al suo desiderio di essere tra gli "Illuminati e Accettati", o al suo sentimento intuitivo per la strada, lei inizia il suo percorso seguendo l'ammonimento di Yogi e lei prende l'uno o l'altro dei forconi. Ipotetico fork "A" Andiamo avanti mentre il nostro erborista sceglie il bivio "A". Accanto a questo percorso vediamo un cartello dai colori brillanti che assomiglia in modo sospetto a un annuncio di una società farmaceutica a tutta pagina visto in qualsiasi giornale veterinario sottoposto a revisione paritaria. Il cartello dice semplicemente:"La nostra via, l'unica via". Guardando in basso, vede che se sceglie questa strada, camminerà sulle lastre di pietra contrassegnate con "Principio scientifico, la via dell'illuminazione". Lungo questo percorso sarà in grado di vedere le erbe solo in termini di biochimica. Sarà indotta a credere che polverizzando un'erba e isolando le sostanze biochimiche che contiene, sarà in grado di determinare come funziona per aiutare i suoi pazienti. Se è una devota seguace – ma una che pensa con la propria testa – potrebbe chiedersi come chiunque, anche una Grande Divinità della Scienza con il computer più potente del mondo, possa classificare le innumerevoli sostanze biochimiche contenute in una pianta erboristica; come potrebbe quindi prendere questa serie di sostanze biochimiche e analizzare i molti modi in cui ciascuna di esse interagisce con il corpo (e la mente! e lo spirito!) del paziente; come poteva quindi decidere quale o due delle sostanze biochimiche erano le più importanti per il trattamento della condizione del paziente; e poi, infine, come potrebbe mettere insieme tutto questo e trovare un modo per estrarre esattamente ciò di cui il paziente ha bisogno ed essere in grado di somministrarlo nel dosaggio corretto di milligrammi per libbra. Possiamo solo supporre dove possa condurla il suo interrogatorio. Sappiamo, tuttavia, che incontrerà almeno un ostacolo importante lungo il suo percorso:The Boulder of Scientific Methodology, che riconosce solo gli studi in doppio cieco condotti negli Stati Uniti come validi indicatori dell'efficacia di un'erba. Non sarà in grado di spostare questo masso, una roccia così saldamente radicata che in realtà è adorata dalle Grandi Divinità della Scienza. È molto simile a un iceberg:c'è più roccia nascosta di quanta ce ne sia in superficie. Essendo un'erborista persistente, potrebbe scavare nella terra che circonda il masso. Scavando lì, scoprirà che, sebbene le Grandi Divinità della Scienza vogliano farci credere che gli studi in doppio cieco (presumibilmente il "gold standard" della metodologia scientifica) ci siano stati trasmessi come firmamento dall'alto, in realtà sono stati solo in giro dalla fine degli anni '50. Se continua a scavare, scoprirà che uno studio in doppio cieco non è altro che una forma di valutazione il cui scopo avrebbe dovuto rimuovere i pregiudizi dell'esaminatore, sebbene non faccia nulla del genere. In effetti, se sottoposti a un vero e proprio (imparziale) controllo scientifico, gli studi in doppio cieco in realtà migliorano o aumentano la distorsione dell'esaminatore. In altre parole, mentre gli studi in doppio cieco possono essere utili in alcuni casi, non ci danno una migliore valutazione dell'efficacia di un farmaco (o di un'erba) rispetto a molti altri metodi di valutazione che sono stati utilizzati nel corso della storia. Inoltre, se la nostra erborista ha il coraggio di scavare ulteriormente nelle vere basi delle fondamenta del masso, si renderà conto che il vantaggio più consistente degli studi in doppio cieco è che rendono facile per le case farmaceutiche realizzare i loro prodotti sembrano più utili di quanto non siano in realtà. Possiamo solo chiederci come reagirà l'erborista pensante sul percorso "La nostra via, l'unica via" mentre dissotterra queste informazioni. Ipotetico fork "B" Di ritorno al bivio di Yogi, seguiamo un secondo erborista mentre prende l'altro bivio. Questa erborista ha solo un piccolo segno per indicarle la strada. Il cartello, dipinto di verde, dice "la natura". Su questo percorso la nostra erborista scoprirà che ulteriori segnali sono i risultati del suo paziente, buoni o cattivi. Man mano che acquisisce maggiore esperienza, imparerà quali segnali sono affidabili e quali no, semplicemente ascoltando i suoi pazienti mentre descrivono come si sentono durante e dopo i trattamenti a base di erbe. . . e leggendo criticamente i resoconti di milioni di utilizzatori di erbe nel corso di molti millenni. In questo percorso il nostro erborista riceverà costantemente suggerimenti dai boschi circostanti – suggerimenti su come la totalità delle erbe sia più potente della somma delle loro biochimiche. Gli alberi e le piante stesse le parleranno:"Guarda", diranno, "c'è un effetto sinergico tra le nostre biochimiche". Arriverà a rendersi conto che le erbe sono più sicure se usate intere; la maggior parte delle erbe contiene molte sostanze chimiche che agiscono in modo bidirezionale:una sostanza chimica causa una reazione nel corpo; un altro provoca la reazione esattamente opposta, e i due vengono utilizzati dal corpo secondo necessità, per soddisfare i suoi bisogni attuali. Percorrendo un sentiero attraverso i boschi e sui pendii erbosi delle colline, il nostro secondo erborista osserverà in prima persona questo e molti altri inspiegabili miracoli della natura. E, man mano che svilupperà la sua capacità di osservazione, arriverà ad accettare la magia delle essenze a base di erbe che usa. Se può imparare ad aprire il suo cuore alla sua intuizione interiore, potrebbe essere in grado di percepire e comprendere gli insegnamenti dello spirito degli Esseri Verdi, lo spirito su cui inizialmente i nativi americani e altri popoli indigeni facevano affidamento per insegnare loro come usare il correttamente le erbe. Mentre la nostra erborista può essere estremamente curiosa del funzionamento "scientifico" delle erbe, sarà anche consapevole che, usando la logica scientifica, potrebbe non essere mai in grado di sondare tutte le interazioni tra le biochimiche delle piante e le varie biochimiche e fisiologia dei suoi pazienti. E, se mai dovesse arrivare su uno dei massi delle Grandi Divinità della Scienza (lo studio in doppio cieco, per esempio), probabilmente lo vedrà con curiosità. . . e semplicemente giraci intorno. Dopotutto, è la risposta del paziente che è importante, non la sua capacità di dimostrare come funzionano le erbe in un modo accettato dalle Divinità della Grande Scienza. Da dove viene questo narratore? Ora che hai preso entrambi i "biforchi della strada" di Yogi, potresti chiedere, quale ho preso? In realtà, quando sono arrivato al bivio, ho rispettato il consiglio di Yogi. . . e ho preso entrambe le strade. Ricorda che sono, prima di tutto, uno scienziato doppio (DVM e Ph.D), quindi sono pienamente consapevole dei vantaggi della scienza e della metodologia scientifica. Tuttavia, non ho mai accettato la scienza come mia teologia, ed essendo uno scienziato attento (e spero anche imparziale), sono arrivato a riconoscere alcune delle carenze della scienza. Prima di tutto, c'è semplicemente troppa sostanza in ogni erba per poterla misurare tutta con qualsiasi metodologia. Misurazioni accurate di qualsiasi erba comporterebbe la valutazione di centinaia di sostanze biochimiche, ognuna delle quali interagisce tra loro, quindi ciascuna di queste interazioni ha una miriade di effetti sul corpo fisico del paziente, alcuni dei quali additivi o sinergici, altri equilibranti o in effetti bidirezionali. Cercare di ridurre tutte queste interazioni chimiche fino a una o due sostanze biochimiche che sono presumibilmente i "principi attivi" dell'erba è impossibile. Quando cerchiamo di utilizzare un paradigma scientifico riduzionistico per valutare le erbe, le uniche persone che ne traggono vantaggio sono le compagnie farmaceutiche che vogliono registrare il marchio biochimico estratto in modo da poterlo vendere con profitto. Nella mia esperienza, l'uso di erbe intere piuttosto che una quantità concentrata di una o due delle loro sostanze biochimiche estratte provoca una reazione meno pronunciata (e quindi meno grave) nel paziente (questa è una buona cosa!). Poiché la singola erba è un mix di molte sostanze biochimiche (spesso in quantità minime), non devo preoccuparmi troppo di cose scientifiche come il dosaggio corretto dell'erba in milligrammi per libbra. Infatti ho scoperto (seguendo l'esempio di molti altri erboristi tradizionali che conosco) che dosi molto piccole spesso funzionano così come (o anche meglio di) una dose che rappresenterebbe la "dose consigliata" secondo coloro che ancora seguono la scienza detto. Inoltre, le erbe che ho trovato più utili sono quasi sempre le erbe che sono state usate da milioni di persone, attraverso culture, nel corso dei secoli di storia documentata. Queste non sono necessariamente le erbe che sono state "convalidate" attraverso studi ampi e scientificamente orientati, né sono le erbe più "media-popolari" del giorno. D'altra parte, come scienziato, ho studiato le erbe con occhio critico. So quali sono stati validati scientificamente e quali no. So quali sono stati segnalati per causare reazioni avverse e so quali di queste reazioni avverse sono state causate da un concentrato biochimico dell'erba piuttosto che dall'intera erba. E, nella mia pratica, tendo ad essere prudente nel mio approccio:cerco di raccomandare erbe con cui mi sento a mio agio dopo aver osservato i risultati di molti pazienti e dopo aver letto le recensioni della letteratura pubblicate. Inoltre, ora sto insegnando corsi di laurea in un'università il cui focus è la medicina energetica, e i nostri studenti stanno convalidando scientificamente molto di ciò che sospettavamo da tempo sull'energia (o lo Spirito) di una varietà di "alternative" medicinali, comprese le erbe. Infine, più mi occupo di erbe e altre medicine alternative, più mi rendo conto che c'è sicuramente qualcosa in più in qualsiasi formato di medicina di quanto saremo mai in grado di misurare. Con le erbe può essere lo "spirito" dell'erba, o può essere l'intenzione del praticante, o può essere il fulcro dell'universo attraverso l'erba, accessibile dalla chiarezza del guaritore. Qualunque cosa sia, ha la capacità di creare una guarigione sempre più profonda di qualsiasi altra cosa a cui sia mai stato associato. In sintesi:penso che la scienza sia meravigliosa e so che ci ha dato molto di cui essere grati. Tuttavia, non lo adoro. Né adoro le erbe, sebbene la mia associazione con esse sia molto più vicina a un livello spirituale di quanto non lo sia la mia fede nella scienza. Come praticante con un piede in ciascuno dei bivi di Yogi sulla strada, cerco di accedere a tutto il know-how scientifico che posso. La parte erboristica della mia pratica è sempre stata più o meno un'erboristeria da "sedia dei pantaloni", seguendo i principi scientifici quando si applicano e seguendo lo spirito dell'erboristeria antica e tradizionale quando ciò si applica. E infine, ora mi rendo conto che più accesso a cuore aperto allo Spirito e allo spirito delle erbe che sono in grado di generare, meglio sto diventando un professionista olistico in generale e un erborista in particolare. -di Randy Kidd, DVM, Ph.D Il Dr. Randy Kidd ha una laurea in DVM presso la Ohio State University e un dottorato di ricerca in Patologia/Patologia Clinica presso la Kansas State University. È un past president dell'American Holistic Veterinary Medical Association e autore di Dr. Kidd's Guide to Herbal Dog Care e Dr. Kidd's Guide to Herbal Cat Care.
